一类精神处方 阿德勒的精神处方

   世界著名的精神医学家亚弗烈德・阿德勒常对那些孤独者和忧郁症患者说:“只要你按照我这个处方去做,14天内你的孤独忧郁症一定可以痊愈。这个处方是――每天想想,怎样才能使别人快乐?让别人感到人世间的爱心力量。”
  
   那就让我们共同分析一下这个处方的妙谛真理吧。
   其一是,我们之所以抑郁苦恼,悲观沮丧,那是因为我们的“比较系统”陷入了一个误区。即在物质、权力、名声,以外在的“成功标准”去比较,这样一比,可能这辈子也不算成功。
   如果你实在要比,那就同那些暂时还不如我们的人去比,他们可能在才华、学识、人品各方面都超过我们,可在物质生活方面还不如你,你此时是否有一种满足感和成就感?你或许讥笑这是阿Q精神。可贾平凹先生说过:“不求人谓之富,不屈人谓之贵。”我以为,知足者富,自尊者贵。难道你能给富贵制定一个科学的客观标准吗?它只能是一种内在的自我满足感。
  当你转向比较后,你就会顿时生出同情心、慈悲心、爱心。当你以善良的仁慈心去帮助别人时,你还会对自己的处境耿耿于怀吗?
   你或许会说:“我自己还不富有,还不快乐。怎么去帮助别人?”古人云:“待己有余而助人,终无助人之时。”我们什么时候才能“有余呢?”只能在“当下”。有余,又分为精神上的和物质上的两种。给予和帮助别人,从某种意义上说,是随时随地都可以做到,关键就在于一个人的心态,是“利导思维”,还是“利弊思维”而已。如果你具有光明思维,那不但可以传递快乐,甚至还可以“制造快乐”。当你传递快乐或制造快乐时,你怎么会生气呢?你怎么能抑郁或忧虑?
   其二是,戴尔・卡耐基曾说,再聪明的人也不能在同一时间内想两件事。当你全然地向别人施以爱心时,你的内心是喜悦的、充实的。就像一个房间,打开门窗后,光明进来了,黑暗就无处藏身了。当你每天都坚持去做关爱别人的事情时,你的心态、行为、人格就改变了。久而久之,就会形成新的“神经链”,形成新的好习惯。
   其三是,当我们能每天注意别人时,这时你就会在“潜意识”中将“自我中心意识”转变为“利他中心意识”。这正暗合了老子所说的“后其身而身先,外其身而身存”的哲理。一个“物我两忘”的全然的人,怎么能不健康,怎么能不长寿呢?
   其四是,当你不断地施爱于人的时候,别人也一定将爱反馈于你。从此就形成一个“良性循环”,你送人以玫瑰,别人回报丁香、茉莉……整个世界就会色彩纷呈,芳香四溢。
   其五是,当你的生活变得越来越充实和忙碌时,你还有时间想那些不如意、不尽意的事情吗?世界上之所以有烦恼,是因为你有时间去想那些所谓烦恼的事情。日本森田先生创立的“森田疗法”,就是让人“为所当为”,整日忙碌起来。当一个人心无旁骛去做一件事时,他还有时间去想自己快不快乐吗?在那专注的时刻,时间和空间似乎都不存在了,你已经快活在幸福之中了。这在心理学上也称为“作业疗法”,它是对抗、消除忧虑的有效良方之一。
   一些从战场上退下来的人常患有“心理上的精神衰弱症”,军医就用“让他们忙着”来治疗。除睡觉以外,每分钟都让他们活动,如钓鱼、打猎、打球、拍照、种花、跳舞等,根本不给他们时间回想那些可怕的经历……
   戴尔・卡耐基说:“我们不忙的时候,头脑里常常成为真空。这时,忧虑、恐惧、憎恨、嫉妒和羡慕等情绪就会填充进来,进而把我们思想中平静的、快乐的成分都赶出去。”
   现在,你明白了吧?我们凡夫俗子不是禅学大师,头脑中不是充满欢乐,就会充满忧郁、思虑、嫉妒、恐惧等负面情绪,很难保持心平气和的清静无为,所以聪明的人就会施以及时填充的对治之法。
   詹姆斯・马竭尔说:“忧虑最能伤害你的时候,不是在你有所行动的时候,而是在一天的工作结束以后。这时你的想像力开始混乱,使你把每一个小错误都加以夸大。你的思想就如同一辆没有装货的车子横冲直撞,撞毁一切,甚至将自己也撞成碎片。消除忧虑的最好办法,就是自己忙着干任何有意义的事情。”
   著名诗人亨利・朗费罗年轻的妻子不幸因烧伤而死,他几乎发疯。幸好他有三个幼小的孩子需要他照料,于是,父兼母职,他带他们散步,给他们讲故事,和他们一起嬉戏,并把他们父子间的感情写在《孩子们的时间》一书里。他还翻译了但丁的作品等等。忙碌使得他重新获得思想上的平静,走出了困境……
   如果你现在恰好时运不济,情感失落,或者偶然面临种种不幸,请你一定要试试上述方法,并且鼓励自己一定要坚持下来,这不但能在2周,至多3周的时间内消除你的抑郁、焦虑等精神症状,而且还会提高自己的意志力和坚忍的毅力,这些优秀品质将成为你一生宝贵的财富,使你受用无穷。
  

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