春节民俗具有丰富的文化内涵，体现了中国人的民族精神和生活方式，符合社会主义核心价值。 当今的市场经济社会，人际关系复杂，人际成本提高，人们呼唤亲情友情，渴望团结与交流，传统春节民俗文化中蕴涵的许多哲理，正是我们需要大力倡导的。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”中华民族最具人情味、最受重视的传统节日――春节又来到了。作为传承民族文化的重要节日，春节已成为全球炎黄子孙共同的文化记忆和文化期待――剪窗花、贴门神；包饺子，吃年饭；祭祖宗，拜新年；耍龙灯，逛庙会……
然而，在物质不断丰富、文化不断繁荣的今天，原本具有丰富文化内涵的春节越来越被物质化、简单化了，那些最具中华民族特色的传统文化内容渐渐远离了我们的生活。与之相反，麻将越打越大，压岁钱水涨船高，拜年送礼兴起攀比。种种事实证明，传统的春节民俗文化已慢慢消逝或变味儿，让人们觉得“年味儿”越来越淡，越来越俗气，越来越市侩。一些中老年人因此不无担忧地说：“现在的春节过得太缺少传统文化味儿，越来越没什么意思了。”
传统春节民俗文化在现实中处于怎样的尴尬地位?是什么原因导致其离我们越来越远?传统“年味儿”还能回归吗?
现象扫描
“年味儿”淡了，金钱味儿浓了
现象一：
“辞岁”就是给小孩压岁钱
讲述人：刘大爷
以前过春节，大年三十那天兴“辞岁”，意思是告别即将过去的一年，迎接新的一年到来。
“辞岁”是有不少讲究的。但如今这些充满“年味儿”的“辞岁”民俗几乎没有了，取而代之的是大人给小孩压岁钱，而且数额一年比一年多。我有6个孙子、孙女，还有10多个亲戚的孩子，加上平常来往较多的邻居的小孩，大大小小20多个，每逢过年时都得给压岁钱，而且给的数目年年看涨。原先每人给二三十元就可以了，现在得给100元，最少也不能少于50元。去年除夕，我给了自己的孙子、孙女每人100元，给了亲戚的小孩每人50元，邻居的小孩50元，共花去了1200多元。
我和老伴退休多年，两人平时就靠着每月近2000元养老金生活，日子过得并不轻松。可一次压岁钱的支出，就花去了大半养老金。看着孙子、孙女们高高兴兴地收压岁钱，我脸上是挂着笑容，心里却是说不出的无奈。都说儿孙多、亲友多是福，不想如今倒成了负担。每逢过年的时候，我们就着急，就会患“压岁钱恐惧症”。
现象二：
“守岁”变成了打牌赢钱
讲述人：张大娘
按照传统民俗，到了除夕，全家要彻夜不眠、点灯围炉“守岁”。“守岁”是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。吃完年夜饭，全家围炉而坐，一边吃糖果点心，一边追想先祖功德，回味创业艰辛，反思成败得失，憧憬来年日子。
现在有了电视，吃完年夜饭，一家人围着火炉一边看春节联欢晚会，一边嗑瓜子，一边拉拉家常也好啊。可如今多数年轻人似乎耐不住“寂寞”了，吃罢年夜饭，就架起桌子打麻将赢钱。
我有2个儿子，2个儿媳，2个孙子女，加上老伴全家8口人。每年大年三十匆匆吃过年夜饭，儿子儿媳就搬出桌子噼里啪啦玩起了麻将，孙子孙女也搬着凳子在旁边“观战”。4个人在麻将桌上争得面红耳赤，大声喧哗，电视晚会节目都听不清楚了，我和老伴只能看无声的画面。
按照习俗，深夜12点准要放鞭炮迎接新年。大年初一天刚亮，人们还在睡梦中，就要起来放鞭炮迎接新年第一一天的到来。可儿子儿媳不让放，说打扰了他们玩牌……温馨而又带有传统文化色彩的“年味儿”没有了，只剩下一股让人烦不胜烦的俗气味儿、金钱味儿。
现象三：
拜年就是送礼收红包
讲述人：王大伯
正月里，拜新年，闹元宵。按照我国的传统风俗，大年初一人人都早早起来，穿戴得整整齐齐，先是给自家长辈拜年，吃完早餐出门给邻居拜年。初二开始走亲访友，相互恭祝新的一年大吉大利。
过去，邻居们之间相互串门拜年，不论贫贱富贵，每到一家，主人都会把各色瓜子、糖果、点心拿出来招待。即使亲戚之间拜年、下级单位给上级单位拜年、下属给领导拜年，也是走仁走义，为了联络感情，增进友谊，不在乎送多少物资礼金。整个春节期间，从初一到十五，还有舞龙灯、耍狮子、坐花船、踩高跷、逛庙会、观灯会等各种各样的文娱活动，既热闹、充满人情味儿，又不俗气。
可如今一说到拜年，就离不开“送礼”二字，而且由过去的送亲友变为送领导、送上司，变成办各种各样的酒席，而且相互攀比，花销一年比一年大。
去年春节期间，我儿子儿媳就参加了5次酒席，总共花去了1000多元，一个人的月工资差不多全送了人情。每次春节期间接到这些“红色请帖”，我们一家人心里都是沉甸甸的，感觉比如过：“关”，身心俱累。
新闻观察
“年味儿”为何离我们远去
经济富裕了，吃得好了，穿得好了，但是总觉得年味儿一年比一年淡了，找不回以前对年的期待和热情了。这是为什么?
原因一：
社会发展使现代人放弃了古老年俗
以前，娱乐主要是展示中华民族的文化习俗，其载体就是像春节这样的传统节日。社会发展了，人们丰衣足食，对文化的追求也常态化、多元化，不再局限于传统节日，平时也会花钱消费。娱乐，纯粹是现代人紧张工作劳动后的一种放松与休闲，于是，花钱买享受就变得理所当然了。传统年俗尽管包含了天文历法、民间信仰、婚丧嫁娶、衣食住行等种种深厚的文化底蕴，但现在的年轻人不懂得其中的含义，而且觉得礼节太多，不自由，因而选择了放弃。
原因二：
多元文化导致民俗传承出现断裂
春节其实是由古代的丰收祭祀活动演变而来。在古代人的心目中，过年是一个新旧时间更替的过程，一个由紧张到放松、由严肃到喜悦的过程。年前担心旧的不去，所以要采取多种措施进行驱赶，并设定了许多禁忌，小心防备。防备的主要方式就是家族的老小团聚，用集体的力量抗拒威胁，爆竹、火、红色门联等起初都有巫术的意义。年后则是庆祝新生，互相祝贺。
随着社会的发展，一些民俗也产生了变异。过去写春联是因为不写就没有可贴的，缺少喜庆的气氛；现在不一样了，每年的年货市场上各种春联比比皆是。除一些书法爱好者外，现在很少有人手写春联了，花三五块钱就可以到超市里买到一副。过去人们打着灯笼挨家挨户拜年，现在打个电话、发个短信就可以了。电话、手机短信，把上门拜年的程序给省了；电视、网络里的娱乐节目，把与家人拉家常的时间占据了；进口大片、游戏等外来文化的冲击，把那种成群结 队走出家门去看舞狮子、耍龙灯、赶庙会等传统民俗变成了儿时的记忆。人们过春节就像应付一项工作，越来越快，越来越简单。传统民俗文化的缺失，使得人们转而追求吃喝、金钱享乐。
原因三：
“大家庭”变“小家庭”失去了气氛
“以前过年时，不少家庭是五世同堂、四世同堂，至少也是三世同堂，一大家子十几口甚至几十口人，聚在一起谈天说地、拜会团圆非常热闹。但现在的家庭趋于小型化，三口之家过年肯定不如以前热闹。”有专家认为，家庭小型化也使过年的气氛减了不少。比如农村人口的流动，很多农民工过了初七就出门打工，大家族变成了一个个的小家庭，城市也是这样。
儿孙们不回家了，过去的传统也就丢的丢，忘的忘。腊月二十四不扫尘了；二十五不磨豆腐了；开到家门口的超市让年前置办年货的日子显得多余；没了过去那样成群结队往家赶的威风与气势，也就享受不到那种儿孙绕膝的天伦之乐，体会不到一点儿热闹的气氛。没有了“大家庭”的年味儿，就失去了精神寄托，只能在物质和金钱方面寻找新的寄托。
记者访谈
春节民俗文化，我们的精神家园
过去的春节，在我们的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。如今的春节又该如何把传统文化和现代文化衔接起来呢?
湖南炎黄文化研究会会长、中华民族源流史学家何光岳说：我国春节民俗包含着许多传统伦理道德和宝贵的民间文化基因。像拜年、守岁等春节民俗活动，既有传统的家族观念思想，又有大的社会环境制约的理念，它们能产生无形的凝聚力和约束力，引导人们维护和坚守传统伦理道德，改善人与人之间的关系，促进和谐社会建设。比如邻里之间曾经产生的隔阂与误会，往往会在相互登门拜年中得到化解；拜年时一个打躬作揖的动作、一声温馨的祝福，也会使尊老敬老、团结友爱精神深入人心。这些传统，应该予以继承和发扬。
另外，传统春节里的大年夜，特别注重和讲究的是以家庭为单位的团圆。团圆并非就是吃一顿饭那么简单，而在于每个家庭成员的共同参与，大家一起动手包饺子、做饭菜，体现的是一种团结互助。吃饭前祭拜祖宗，吃饭时子女给父母长辈敬酒夹菜，说句感谢祝福的话语，这些都是中国人不忘本、尊老敬老的传统美德。在这样亲力亲为的亲情互动中，“年味儿”自然会随之浓郁起来。
当然，光是让家庭有“年味儿”还不行，整个社会都要有“年味儿”。社区等基层组织和各单位如果能发挥组织作用，把社会成员发动起来，引导其参与社会民俗活动，也会营造良好的大环境。这样，才不会让过年仅仅沦为吃，或过于物质化。