2022年度过去一年,我们在历经百战锤炼中收获荣誉。

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过去一年,我们在历经百战锤炼中收获荣誉。3篇

【篇一】过去一年,我们在历经百战锤炼中收获荣誉。

百战百胜的意思

　　【拼音】：bǎi zhàn bǎi shèng
　　【解释】：百战百胜，谓军队的一种战斗素质。意为战一百次，胜一百次，每战都取得胜利。形容极能善战，所向无敌。也比喻工作连续取得胜利。
　　【用法】：作谓语、定语；
形容善于作战，所向无敌。
　　【成语接龙】：百战百胜——胜残去杀——杀人如蒿——蒿目时艰——艰苦卓絶——絶圣弃智——智周万物——物极必返——返虚入浑——浑浑沉沉——沉郁顿挫——挫骨扬灰
　　【近义词】：所向披靡、战无不胜、屡战屡捷、攻无不克、节节胜利、无坚不摧、所向无敌、势如破竹、
　　【反义词】：屡战屡败、畏缩不前、溃不成军、节节败退、一败如水、一败涂地、
　　【出处】：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
　　《管子·七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
　　《史记·淮阴侯列传》：“夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。”
　　【成语典故】：春秋时期，军事家孙武认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是高明中最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。
　　【造句】：
　　1、王将军领兵作战总是百战百胜，威名令敌人闻风丧胆。
　　2、对付敌人，一定要知彼知己，才能百战百胜。
　　3、要想在战场上百战百胜就得知己知彼。
　　4、由於他冷静分析，又能知己知彼，所以在商场上总是百战百胜。
　　5、回到部落后，罗滇王重整旗鼓，从那以后，百战百胜，没几年就一统周边各部。
　　6、百战百胜，非善之善者也；
不战而屈人之兵，善之善者也。
　　7、他经受住了腥风血雨的考验，成了百战百胜的将军。
　　8、要想在战场上百战百胜，就得知己知彼
　　9、于晨光初现时分赶到了天峨峰，却霍得听到有人吆喝贩卖剑帝的绝密资料，巫金科心想知己知彼，方能百战百胜。
　　10、天天有不同的行情，是股票市场的一个重要特征，但行情的变化是有轨迹可寻的，股民若掌握了这种轨迹，必能百战百胜。
　　11、虽然圣诞到了，但我实在没什么钱，只能向圣诞老人借五百送你，给你百事可乐、百事顺心、百事大吉、百无一失、百战百胜，祝你平安夜、圣诞快乐！
　　12、马列主义的普遍真理一旦与中国人民革命斗争的具体实践相结合，便成为了中国人民百战百胜的思想武器。
　　13、世界上没有人可以百战百胜，十全十美！
　　14、这支球队得以在竞技场上百战百胜，除教练善於用兵外，球员个个驍勇善战亦是主因。
　　15、知道他人短处，发挥自己长处，定能百战百胜。
　　16、只要我们满怀信心，刻苦努力，不管我们在学习和生活中遇到什么样的困难，我们都能百战百胜。
　　17、我们要是不挪窝儿，那些死人就该要我们的命了；
要挪到堡垒外面去，我们就再也不会是百战百胜的。
　　18、戚继光率领他的戚家军百战百胜，驱除了倭寇。
　　19、战士们有了亮剑精神，打起仗来百战百胜，狠狠地打击了鬼子的气焰。
　　20、他百战百胜赢得了“常胜将军”的称号。
　　21、这次玩斗牛游戏让我懂得了一个道理：遇事要以智取胜。只有沉着、冷静，方能百战百胜。
　　22、他用兵先声后实，因此以弱为强，百战百胜。
　　23、人们像塑造图腾一样，把祖先美化成百战百胜的英雄。
　　24、知己知彼，百战百胜；
知己不知彼，百战百败。
　　25、在作战方面只要我们做到了知己知彼，方能百战百胜。
　　26、知己知彼，方能百战百胜。
　　27、只有知己知彼，才能百战百胜！
　　28、警方与犯罪行为进行斗争并非百战百胜。
　　29、世界上没有百战百胜的将军。
　　30、是否有了孔明这样的军师，打仗就可以百战百胜？
　　31、胜败是兵家常事，百战百胜的将军是没有的。
　　32、他又打退了日本军队，真是百战百胜。
　　33、诸葛亮能掐会算，身经百战，百战百胜。
　　34、百战百胜，非用兵之善也。善用兵者，不战而胜，善之善也。
　　35、是故百战百胜，非善之善也；
不战而屈人之兵，善之善者也。
　　36、我们不只要了解对方，更要了解自己，这样才能百战百胜。
　　37、齐桓公慑服南方的强大楚国，征服北方山戎，就是百战百胜的典例。
　　38、这个投手球速极快，只要有他上场，球队必定百战百胜。
　　39、商场如战场，只有知己知彼，才能百战百胜。
　　40、要想在战场上百战百胜，就得知己知彼。
　　41、由于身上具有特异功能，阿星的叔叔把他培养成了一名百战百胜的赌圣。
　　42、仰望智慧的天空，我们在佩服诸葛亮老谋深算的同时，也学到了他的感恩之心。是的，只要临危不惧，善于摆棋布阵，就能在战场上百战百胜，在三雄鼎立的时代独霸一方。智慧的天空，竟是如此的精彩！
　　43、正所谓知己知彼百战百胜，在考试前就已领会了，想不得高分都难啊。
　　44、知己知彼，才能百战百胜；
如果盲人瞎马，横冲直撞，是非常危险的。
　　45、拳击手泰森凭借自身优势，加上刻苦的训练，终于能在拳击场上百战百胜。
　　46、以逸待劳，以主制客，此乃百战百胜之势。
　　47、在各种各样的竞争中，我们要知己知彼，才能做到百战百胜。
　　48、人民军队因为有人民的支持，所以百战百胜，所向无敌。
　　49、常山赵子龙，勇猛无敌，他血战沙场，百战百胜。

【篇二】过去一年,我们在历经百战锤炼中收获荣誉。

百战奇略

　　篇一：谋略珍言
　　谋略珍言(断句百篇)
　　1.得时者昌，逆时者亡。(列子.说符)
　　译文：顺应时变，则繁荣昌盛，违反时变，则灭亡。顺乎历史潮流或违背历史潮流，乃是一国繁荣昌盛或衰落颓废的标志，不是个人所能阻挡的规律变化发展。
　　2.不战而屈人之兵，善之善者也。(孙子兵法.谋攻篇)
　　译文：不用武力而能战胜敌人，乃是上上策。不战而使人称臣的关键在於知敌、用敌，攻其不备出其不意，便可制胜。
　　3.运筹帷幄之中，决胜千里之外。(公孙丑上)
　　译文：身处军营之中，能料度千里之外战场春秋，且策划制胜的谋略。挂帅亲征是小谋，决胜千里则是大智。其本领乃得至於不露声色的洞察和巧於心机的韬略。
　　4.虽有智慧，不如乘势。(孟子)
　　译文：智慧虽重要，但仍不如把握时机。智慧非人人皆有，但如能把握时机，则平庸之人也可有所成就，如坐失良机，智者也可能痛失前程。
　　5.先即制人，後则为人制。(史记.项羽本纪)
　　译文：把握时机，先发制人则成制人之人，坐失良机，则会被人所制。先下手为强，率先行动，往往可变劣势为优势。如一犹豫迟疑则将铸成大错。例如楚汉战争。实力强大的项羽，在鸿门宴瞻前顾後，丧失杀死刘邦的机会，而後反为刘邦所败。
　　6.鹰搏狡兔须急救之，不及必反为所噬。

(资治通鉴)
　　译文：鹰在捕捉狡免时，须迅急，不然反会被咬伤。由此观之，人之行事也须快捷、勇猛。不然不但失败反受其累。
　　7.君子见机而作不俟终日。(周易.系辞)
　　译文：德性高超之人只要有机会就行动，不会等待。时机不易出现也不等人，所以要见机行
　　事，不可瞻前顾後，坐失良机。
　　8.多闻，择其善者而从之。(论语.述而)
　　译文：要多方听取、观察，依从那些好的。所谓从善如流，人往高处走，水往低处流。要多观察、辨析，才能识别善恶。
　　9.善择者制人，不善择者人制之。(荀子)
　　译文：善於抉择的人会成为制人之人，不善抉择的人则会被人所制。制人与被人制决定於个人的智慧、谋略而非运道、天意。而智慧、谋略就是抉择。抉择有方才能顺时应变，立於不败之地，成为制人之人。
　　10.射人先射马，擒贼先擒王。(唐.杜甫)
　　译文：要射中人，必先射中其坐骑，要消灭盗贼，必先擒获其魁首。把握住得胜的关键则会收到事半功倍的效果。
　　11.兵不妄动，师必有名。

唐.白屠易(策林三)
　　译文：不可随便出兵，一定要出兵得合乎正义的名份。意同任何事都有它一定的道理。所谓﹁得道多助，失道寡助也﹂。
　　12.兵贪者亡，兵应者强，兵义者亡。

唐.白屠易(议兵策)
　　译文：以侵略为目的的战争，必失败；
应战来犯之敌，则越战越勇；
为正义而出战，则无敌於天下。
　　13.阻兵无众，安忍无策。(左传.隐瓜霖四年)
　　译文：依仗兵力强大而行事则失去民众，安於做残忍的事则无亲近之人。
　　14.天下虽兴，好战必亡。

唐.白屠易(议兵策)
　　译文：国家虽然兴盛，但如频繁发动战争，也会衰亡。
　　15.主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。︹韩非子.亡征︺
　　译文：国君易怒而喜用兵，对民忽视农业的教导，又把战争攻伐看得很轻率，国家就会减亡。
　　16.数战则民劳，久师则兵弊。(战国策.燕策一)
　　译文：频繁出战，老百姓会劳苦不堪；
长期出兵，军队会疲备削弱。
　　17.天下虽安，忘战必危。(司马法.仁本)
　　译文：天下虽安定，但如忘记战备必导致危险。
　　18.夫国之大务，莫先于戒备，若夫失之毫厘，则差若千里。(诸葛亮.将苑)
　　译文：国家大事，以战备最重要，细微的疏忽，可能造成严重的後果。
　　19.天下无事，不可废武。(百战奇略)
　　译文：天下太平时，也不可废弃武备。
　　20.夫安不忘危，治不忘乱。(百战奇略)
　　译文：国家太平，不可忘记战争的危险；
社会安定，不可忘记祸乱的可能。
　　21.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子第五十八章)
　　译文：祸难中，可能伴随着幸福，幸福中，也可能隐藏着祸患。如俗话所说的乐极生悲，富贵无常。
　　22.据安而念危，则终不危；
操治而虑乱，则终不乱
　　译文：居安而不忘危险，就可免除危险；
治国而考虑到祸患，就能免除祸乱。
　　23.兵者，以武为植，以文为种。(尉缭子.兵令上)
　　译文：战争，武力是手段，政治是目的。
　　24.兵胜于朝廷。(尉缭子.兵谈第二)
　　译文：军事上的胜利，取决於国家的政治措施。
　　25.文所以视利喜，辨安危；
武所以犯强敌，力攻守也。(尉缭子.兵令上)
　　译文：政治是用以明察利害得失，辨别安危存亡的；
军事是用以战胜强敌，保卫国家的。
　　26.内修文德，外严武备。

(百战寄略.亡战)
　　译文：对内修明政治，对外严整武备。
　　27.兵不强，不可以摧敌；
国不富，不可以养兵。战国策(商君书)
　　译文：军队不强，不能毁敌；
国家不富裕，难以养兵。
　　28.多易必多难。(老子第六十三韦)
　　译文：把事看得太容易，必会遭遇困难。
　　29.安危相易，祸福相生。(庄子.则阳)
　　译文：安和危相倚伏，祸与福相依存。
　　30.虑多成则人服。(司马法.定爵)
　　译文：策谋屡次成功，便能使人信服。
　　31.虑既定：心乃强。(司马法.定爵)
　　译文：作战之略既已定，执行的决心就应坚定不移。
　　32.计定而发，分决而动，将无疑谋，卒无二心。(淮南子.兵略训)
　　译文：作战之计已定便执行，决定发兵便马上行动；
将帅不需怀疑计划，士兵也不需乱想心
　　疑。
　　33.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。(孙子兵法.谋攻赡)
　　译文：用兵的上策是运谋取胜，其次是利用外交，再次是灭其军队，下策是攻城。
　　34.善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城非攻也，毁人之国而非久也。必以全争於天下，敌兵不顿而利可全，此谋攻之法也。(孙子兵法.谋攻篇)
　　译文：善用兵的人，使敌兵不战而屈服，不硬攻而夺其城，不久战而可灭其国。务求用全胜计谋争胜於天下，军队就不受挫，取得全部利益。此乃﹁谋攻﹂的法则。
　　35.全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。(六韬.武韬.发饮)
　　译文：不经战斗而获全胜，大举兴兵而无伤亡，真可谓用兵如神。
　　36.善攻者不以兵革，善守者不以城郭。(诸葛亮集.便宜十六策)
　　译文：善於进攻的人，不出兵就能使人降服；
善於防守的人，不依城郭就能抗御敌军。
　　37.多算胜，少算不胜。(孙子兵法.计篇)
　　译文：谋策多能取胜，少则不能。
　　38.非计策无以决嫌定疑。(黄石公三略.中略)
　　译文：不计划，便无法确立决心，排除疑虑。
　　39.战非孙武之谋，无以出其计运。(诸葛亮集.便宜十六策)
　　译文：作战如无孙武那样的谋略，就无灵活运用的战策。
　　40.凡将正而无奇，则守将也；
奇而无正，则斗将也；
奇正皆得，国之辅也。(唐李间对.卷上) 译文：墨守成规之将，只用正不会用奇.，鲁莽从事之将，只用奇不会用正；
奇、正运用得当才是辅国良将。
　　篇二：刘伯温经典语录
　　刘基，字伯温，谧号文成公，浙江青田县南田山(今属浙江文成县)武阳村人。明初大臣、军事家、谋略家、文学家。元至顺间举进士，被任命为江西高安县垂，后又任元帅府都事。但是他的建议往往得不到朝廷的采纳，后隐居著述。他博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。
　　刘精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。其文与宋滚齐名，诗与高启并称。诗文古朴雄放，不乏扦击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著有《郁离子》十卷，《覆瓿集》二十四卷，《写情集》四卷，《犁眉公集》五卷等，后均收入《诚意伯文集》。
　　刘伯温经典语录
　　欲人之不见，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其声。
　　【出处】《郁离子·玄豹》
　　【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。舟必漏也，而后水入焉;土必湿也，而后苔生焉。
　　【出处】《郁离子·自讳自矜》
　　【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。天之将雨也，穴蚁知之:野之将籍也，草虫知之。
　　【出处】《郁离子·戚之次且》
　　【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它;田野里将要降霜时，草虫能预知它。人必自侮，而后人侮之。
　　【出处】《郁离子·垢食》
　　【译文】人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。
　　饮食之人，则人贱之。
　　【出处】《郁离子·垢食》
　　【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。
　　树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
　　【出处】《郁离子·树怨》
　　【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。
　　智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉!
　　【出处】《郁离子·大智》
　　【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。
　　天下有非望之福，亦有非望之祸。
　　【出处】《郁离子·句章野人》
　　【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。
　　失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
　　【出处】《郁离子·句章野人》
　　【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。
　　于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。
　　【出处】《郁离子·贪利贪德辩》
　　【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。多能者鲜梢，多虑者鲜决。
　　【出处】《郁离子·一志》
　　【译文】什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。
　　【出处】《郁离子·多疑难与共事》
　　【译文】多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。智人出也，善用之，犹山之出云也;不善用之，犹火之出烟也。
　　【出处】《郁离子·论智》
　　【译文】有才智的人出现了，善于使用他，就像山里出现的云;不善于使用人才，就像火里出现的烟。
　　民犹沙也.有天下者惟能传而聚之耳。
　　【出处】《郁离子·传沙》
　　【译文】百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。诚胜假，假胜无。
　　【出处】《郁离子·假仁义》
　　【译文】真诚胜过虚假，虚假胜过虚无。
　　人生无百岁，百岁复如何?古来英雄士，各已归山河。
　　【出处】《刘基诗词·绝句》
　　【译文】人生在世，很少有能活到百岁的，即便活到百岁，又能怎么样呢?自古以来那些英雄名士们，都各自回归给山河大地了。
　　凡用兵之道，以计为首。
　　【出处】《百战奇略·计战》
　　【译文】凡是用兵的法则，都是把计算、谋略放在首位。
　　凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。
　　【出处】《百战奇略·谋战》
　　【译文】凡是敌人先设计谋，我就顺从他的计谋而攻击他，使他的计谋衰败而屈服于我。凡欲兴师，必欲教战。
　　【出处】《百战奇略·教战》
　　【译文】凡是准备兴兵打仗的，必先训练部队。
　　凡与敌战，士卒宁进死，而不退生者，皆将恩惠使然也。
　　【出处】《百战奇略·爱战》
　　【译文】在与敌人作战时，士卒宁愿冒死前进，而不愿后退求生，都是将帅的恩惠使他们这样的。
　　凡战，若彼为客，我为主，不可轻战。
　　【出处】《百战奇略·主战》
　　【译文】凡与敌作战，如果敌方为客方，我方为主方，决不可轻战。
　　凡战，若彼为主，我为客，唯务深入。
　　【出处】《百战奇略·客战》
　　【译文】作战时，如果敌军在本土作战，我军是进人敌境作战，那么务必深人敌军腹地。凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱，以诱之，敌必轻来，与我战;吾以锐卒击之，其军必败。
　　【出处】《百战奇略·强战》
　　【译文】凡是与敌人作战，如果我方兵多，兵力强，可以故意显示出怯弱的样子，以引诱敌人来与我交战。我用精锐队伍攻击他，他必定失败。
　　凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。
　　【出处】《百战奇略·势战》
　　【译文】凡是作战，所谓势就是乘势。只要敌军有动摇失败之势，就可以利用它。那么，我军就要紧紧抓住这个机会，并进一步逼迫他，这样，敌军就必然溃败。
　　篇三：赏罚篇
　　赏罚篇
　　1.8.1天下大务，莫过赏罚。赏一人使天下之人喜，罚一人使天下之人惧，苟二事不失，自然尽美。——《资治通鉴·梁纪》
　　1.8.2有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。——《汉书》卷八《宣帝纪》
　　1.8.3所谓失人心者，必行政之苛，赋役之多，好恶之不公，赏罚之不明。——《宋史》卷三七八《卫肤敏列传》
　　1.8.4赏当贤，罚当暴。不杀无辜，不失有罪。——《墨子·尚同中》
　　1.8.5科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
　　1.8.6人君者，察美恶，辨是非，赏以劝善，罚以惩奸，所以为治也。——《资治通鉴·汉纪二十》
　　1.8.7治国有二柄，一日赏，二日罚。赏者，政之大德也，罚者，政之大威也。——晋·傅玄《傅子·治体》
　　1.8.8有功而赏，有罪而罚。——宋·苏洵《上皇帝书》
　　1.8.9赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免。——《资治通鉴·卷七十二》
　　1.8.10赏罚不正，则忠臣死于非罪，而邪臣起于非功。——三国·蜀·诸葛亮《诸葛武侯集·便宜十六策·赏罚》
　　1.8.11圣人之为国也，一赏，一刑，一教。一赏则兵无敌，一刑则令行，一教则下听上。——《商子四·赏刑第十七》
　　1.8.12明赏不费，明刑不戮。——《商君书·赏刑》
　　1.8.13令行禁止，为国之关键。然则，治天下赏罚而已矣。赏不事丰，所病在不均；
罚不在重，所困在不当。——《南齐书·崔祖思传》
　　1.8.14杀一人则千人恐，滥一罪则百夫愁。——唐·陈子昂《请措刑书》
　　1.8.15杀人者死，然后人莫敢杀；
伤人者刑，然后人莫敢伤。——宋·李觏《安民策》
　　1.8.16刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
　　1.8.17至治之国，有赏罚而无喜怒。——《韩非子·用人》
　　1.8.18事将为，其赏罚之数必先明之。——《管子·立政》
　　1.8.19诛赏不可以缪，诛赏缪则善恶乱矣。——汉·刘向《说苑·政理》
　　1.8.20善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子·尚同下》
　　1.8.21赏必加于有功，刑必断于有罪。——《战国策·秦策三》
　　1.8.22赏罚者，不在乎必重，而在于必行。——三国·魏·徐干《中论·赏罚》
　　1.8.23喜无以赏，怒无以杀。喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废。——《管子·版法》
　　1.8.24罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——《荀子·正
　　论》
　　1.8.25褒有德，赏有功，古今之通谊。——汉宣帝《益封张安世诏》
　　1.8.26赏不遗疏远，罚不阿亲贵。——唐·吴兢《贞观政要·择官》
　　1.8.27正言不赏，妄言不罚，则馋佞终不去矣。——宋·宋孰《直言对：
　　1.8.28惩劝不明，则风俗污浊。——《晋书·刘毅传：
　　1.8.29禁之于亲贵，则天下从；
制之于宠，则天下畏。——《新唐书》卷一一二《王义方列传：
　　1.8.30赏贤、罚暴，勿有亲戚兄弟之所阿。——《墨子·廉爱下：
1·8·31赏罚者，所以示其信于人，而欲人必从也。赏罚有不公，则人心不平，怨尤生焉。更欲人之从事之，济亦难矣哉!——明‘宋诩《宋氏家要部》
　　1·8·32不以禄私其亲，功多者授之；
不以官随其爱，能当者处之。——《战国策·燕策二》
　　1.8.33不行无功之赏。——宋。司马光《司马温公集·辞赐金札子》 1·8·34不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——三国·魏·徐干《中论·赏罚》
　　1·8·35夫行罚先贵近而后卑远，则令不犯，行赏先卑而后遗近，则功不遗。——《资治通鉴·唐纪》
　　1.8.36为政者不赏私劳，不罚私怨。——《左传·昭公五年》 1·8.37无德而官，则官不足以劝有德；
无功而赏，则赏不足以劝
　　有功。——宋·李觏《强兵策》之八
　　1.8.38无爵禄则主无以劝民，无刑罚主无以威众。——《管子·明法解》
　　1.8.39以劳受禄，则民不幸生。刑罚不颇，则下无怨心。——《管子·君臣上》
　　1.8.40犯令者不讳其亲，有功者不忌其仇。——宋‘许洞《虎钤经·论将》
　　1.8.41立法施教，莫大于赏罚。赏罚者，国之利器，而制人之柄也。—北齐·刘昼《刘子·赏罚》
　　1.8.42用必出于其劳，赏必加于其功。功赏明，则民竟于功。——《商子·错法》
　　1.8.43尽忠益时者，虽仇必赏；
犯法怠慢者，虽亲必罚。——《资治通鉴》卷七二《魏纪四》
　　1.8.44论功劳，行赏罚，不敢蔽贤有私。——《管子·地图》
　　1.8.45官赏刑罚，与天下共其可否，勿以己之爱憎喜怒移之，天下自理。——《资治通鉴·唐纪六十四》
　　1.8.46国家大政，在于赏罚。——宋.司马光《司马温公集·乞优赏宋昌言札子》
　　1.8.47居上之患，莫大于赏无功，赦有罪；
尤莫大于有功不赏，而罚及无罪。——明·吕坤《呻吟语选下·补遗》
　　1.8.48若赏一无功，则天下饰诈矣；
罚一无罪，则天下怀疑矣。是以明德慎罚，而不肯轻之。——晋·傅玄《傅子·治体》
　　1.8.49若勋劳宜赏，则不吝千金，无功妄施，分毫不与。——明·刘基《百战奇略·赏战》
　　1.8.50赏一人而千万人}兑者，赏之；
罚一人而千万人劝者，罚之。——《新唐书》卷一一二《王义方列传》
　　1.8.51赏不当功，诛不应罪，上下离心，而君臣相怨也。——汉·刘安《淮南子·主术》
　　1.8.52赏不逾时，刑不择贵。——三国·蜀·诸葛亮《将苑·将材》
　　1.8.53赏勿疏漏，罚勿容亲。——《晋书》卷八七《凉武昭王李玄盛列传》
　　1.8.54善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。——《左传.襄公十四年》
　　1.8.55廉耻之于政，犹树艺之有丰壤。——《晋书·阮种传》
　　1.8.56国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。——《左传·桓公二年》
　　1.8.57有善必尝，所以劝能，有罪必诛，所以惩恶。——李世民《全唐文》卷三十四《诛裴景仙敕》
　　1.8.58以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——《墨子·尚贤上》
　　1.8.59有功者赏，有罪者罚；
功盛者赏显，罪多者罚重。不能致公，虽有贤名，不予之赏；
官职不废，虽有愚名，不予之罚。赏罚用于实，不用于名；
贤愚在于质，不在於文。故是非不能混，喜怒不能倾，奸轨不能弄，万物各得其宜。——清《康有为全集》第二卷

【篇三】过去一年,我们在历经百战锤炼中收获荣誉。

百战百胜成语故事

导读：　　【成语】：
　　百战百胜
　　【拼音】：
　　[shěběnzhúmò]
　　【解释】：
　　每战必胜。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
　　【出处】：
　　《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
　　【举例造句】：
　　写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
　　【成语故事】：
　　春秋时期，军事家孙武认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是高明中最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。
　　张恨水《啼笑因缘》第十九回说道：“楚霸王百战百胜，还包不住一个虞姬呢!”
　　《管子·七法》中说道：“是故以众击寡，以智击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜!”

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